日期 : 2011/3/13
講道 : 歐又如
從前幾章的經文中, 看到求主的好處多多? 但為什麼猶太人總是不信呢? 從今天的經節, 保羅的推論, 我們可以得知二點:
1.要先聽道, 才能信道, 才懂求叫
2.要有人講道, 才能呼召, 才能奉差遣
常聽人講說, 周日要做禮拜, 聽道理(注: 做禮拜較不適當, 應改為"恭敬上帝"). 為何是做禮拜? 原因來自在耶穌之前的時代, 猶太人都是在會堂裡坐著聽道理, 直到3-15世紀神權時代, 教宗可以主導政權, 人民要跟上帝連繫, 需透過神職人員, 當代的聖經都是拉丁文, 只有神父才能講解聖經, 才能禱造代求, 一般人民不能直接跟上帝禱告. 於是在15世紀興起宗教改革運動, 主要訴求有翻譯及印刷聖經, 讓民眾可以自行閱讀, 也可以自行禱告, 不需透過神父, 廢除儀文及裝飾, 希望來到教堂, 能專注於上帝, 注意聽上帝的話語.
加爾文認為"聽"有四種層次:
1.要達到專注的聆聽, 需要倒空自己的心思, 一心一意只在聽道理, 這就是在敬拜上帝
2.聆聽後, 要查考聖經, 才能餵養自己
3.聆聽才能聽趁, 才能順服
4.聆聽才能相信, 進而照著行, 等你有所行後, 你就會有經驗、有心得, 就可以分享, 傳講福音.
約翰福音20章描述主耶穌死後復活對門徒講的二句話, 第一句是"願你平安", 第二句是"我差你, 就像天父差我", 就像我們求告主名, 聽而順服, 敬拜分享, 奉差傳講, 這是一個循環的過程, 願我們不只是坐著聽道理, 也能將生命分享, 把福音傳揚.
